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EL CUARTO CAMINO : LAS IDEAS DE GURDJIEFF
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°illuminati°
2011-08-30 19:33:14 UTC
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EL CUARTO CAMINO : LAS IDEAS DE GURDJIEFF
El Cuarto Camino. ---

Disciplina fundada por G. I. Gurdjieff, que tiene como finalidad una
totalidad armónica del hombre en base a un sistema de desarrollo que
involucra simultáneamente; El cuerpo físico, el aspecto emocional y su
centro intelectual. El sistema se basa en el concepto que el hombre
esta completamente dormido, y su potencial totalmente aniquilado, y lo
que propone es el despertar a la consciencia plena basándose en
ejercicios bien planeados. Según Gurdjieff el hombre practica su vida
religiosa, académica y social como un autómata o robot, sin ningún
control en absoluto, y es victima de lo que le suceda accidentalmente.
El Cuarto Camino toma eclecticamente ideas de todas las filosofías
místicas, y las ordena de manera tal que, ha creado un sistema que las
hace comprensibles; Gurdjieff cuenta es su libro Encuentros con
hombres notables: que él estudió en Escuelas milenarias en Asia
Central y que de ahí obtuvo este conocimiento secreto. Ouspensky uno
de los discípulos de Gurdjieff, fue quien puso en un lenguaje
compresible para el Occidental, conceptos esotéricos que para nosotros
eran incomprensibles. La idea central del Cuarto Camino es el dominio
de sí mismo, las ideas de Gurdjieff no dejan de ser molestas para
muchos místicos, religiosos y académicos, puesto, que lo que nos
expresa Gurdjieff , de muchas maneras es que no somos amos de
nosotros, aún si hemos cursado grados académicos o si es que
ostentamos títulos de místicos consumados, mientras las cosas
simplemente nos sucedan, somos esclavos de las circunstancias de
nuestras bajas emociones, y no podemos hacer absolutamente nada para
ayudarnos a nosotros mismos, aún si es que tenemos todos los
conocimientos esotéricos o académicos. Las ideas de Gurdjieff no dejan
de ser sumamente interesantes, y nosotros como masones, y siendo así,
masones es una tarea que nos ocupa; puesto que la Tradición masónica
nos empuja a estudiarlo todo; a tal punto que lo que estudiamos lo
hacemos propio, esa es la esencia real de la masonería: El estudio a
profundidad. Por años consulte, practique, me integre a grupos o
escuelas de la Tradición del Cuarto Camino. Por ello puedo decirlo con
autoridad, el tema es profundo y digno de estudio. En muchas Logias
Masónicas ya se han impreso libros sobre el Cuarto Camino, y son
distribuidas en las propias librerías dentro de las Logias. O bien
seguramente en algunos talleres masónicos, existe algún hermano que
sepa sobre este tema del Cuarto Camino, consulten con él--- -
http://groups.google.com/group/secreto-masonico
-- ¿QUÉ SOBRE EL TRABAJO INTERIOR? ---

A principios de este siglo XX, Gurdjieff trajo al occidente un "nuevo
concepto" o mejor dicho un lenguaje comprensible para occidente de una
idea muy antigua. Este método que llamó el "Cuarto Camino" es Parte
sufismo islámico; parte cristianismo gnóstico esotérico, para
completar la transformación personal interior, que es la única tarea
que merece la pena de tomarse en serio dentro esta existencia. ---
Lo que nosotros, actualmente llamamos el "Trabajo de psico-
transformación", el "Cuarto Camino", es el camino de la "Evolución
Personal" la "Evolución Voluntaria", el camino de "Servicio para el
Absoluto", el "Despertar", etc., tiene sus orígenes muy arraigados en
el mundo antiguo. De hecho Despertar seria la primera religión
concreta y conocida por el hombre, y sin embargo, en esa época, no se
consideró como una religión. Cristo, Buda, Mahoma, Moisés, Krishna
llamaron al despertar pero no fueron comprendidos. ---
Cuando se examina la historia de la humanidad en este planeta, la
apariencia misma de la palabra "religión hacia el despertar", forma
una línea de demarcación, entre una época de una comunicación sin
adornos con las fuerzas superiores, es decir, de hacer el Trabajo, y
la ritualizada pseudo-espiritual histeria y represión, que tiene sus
raíces en las aplastantes necesidades económicas de la civilización
humana. ---
Hace más o menos ochenta mil años, el primer ser humano que razono por
primera vez, asumía una funcional relación de trabajo con el Absoluto,
y también con otras fuerzas superiores. --- - http://groups.google.com/group/secreto-masonico
-- Aquellos seres, los cuales hacían estos descubrimientos por una
intuición superior, y que cumplían un papel importante, es decir un
servicio para el Trabajo real, lo hacían directamente a través de la
relación de servicio que tenían con el concepto de servicio a su tribu
local y así fue evolucionando. Hoy solo la Francmasonería posee
integra ese concepto, fuera de la Masonería o el Sufismo este concepto
se ha perdido --- -
-- Estos profundos conocimientos, que poseían tanto los sumerios como
los babilonios, formaban el cuerpo principal del Sufismo clásico y la
Masonería. Se suele identificar el Sufismo con el Islam, y se cree que
tiene allí sus orígenes, pero el Sufismo, en realidad, precede al
Islam en miles de años.
El Sufismo es una forma del Cuarto Camino muy ancestral, que
normalmente no ha sido reconocido fuera de su forma islámica, pero
para hacer esta separación ahora mismo, el Islam, como cualquier otra
organización o ente religioso organizado, sólo existe para el
beneficio de la existencia continua de la organización misma. Fue en
el siglo VI, cuando fue introducida en el Kurdistán, un sitio al que
antiguamente llamaron la Provincia de Saramoung, una de las ideas
principales, la que forma la base de todo el trabajo sobre uno mismo,
el ejercicio iniciador (Trabajo Practico sobre Uno Mismo) de todas las
escuelas modernas. ---
Debemos entender que hoy toda la ciencia, la música, la política, el
esoterismo, la religión etc. Están sometidas a ilusiones y fantasías.
Y que el imperio de la realidad esta lejos de pertenecernos porque aún
la idea que tenemos de nosotros mismos es errónea, pues nosotros no
somos seres completos ni terminados cabalmente, necesitamos
desarrollar mucho en nosotros mismos para poder tener un conocimiento
y un dominio de sí mismos. ---
Durante muchas épocas, el Trabajo ha demostrado que no es algo ni
estable ni repetitivo; ha cambiado constantemente, y se ha mostrado en
varias formas, aunque la naturaleza, los principios fundamentales,
nunca han cambiado. Tristemente, siempre habrá los neófitos, que caen
en la trampa de lo convencional, y consagrarán toda su vida de trabajo
a las formas muertas del pasado. --- - http://groups.google.com/group/secreto-masonico
-- Gurdjieff un maestro mediocre, estafador y alcohólico, aún así es
un maestro que ha tenido el máximo de publicidad en occidente durante
los últimos cincuenta años. Lo que tenemos que tener en cuenta, es que
antes de Gurdjieff, existían maestros competentes, y que después de su
muerte, siguen existiendo, tanto escuelas como maestros. El reto
siempre ha sido identificarlos no externamente sino internamente, pues
no existen en realidad maestros de carne y huesos, sino solamente una
Consciencia objetiva con la que hay que hacer contacto. ---
Sabemos que dentro del cuerpo biológico humano existe, pasiva y
silenciosamente, un ser más profundo que tiene el potencial para la
continuación. Desde esta idea, la verdadera consciencia nos lleva
hacia el campo de la mística genuina y guía hacia las tradiciones
internas desarrollando el concepto de que la continuación del ser más
profundo depende de lograr su transformación mediante el uso especial
del cuerpo-máquina durante una vida humana. Sólo esta específica
transformación, conseguida a través de esfuerzos exactos, puede
brindarnos la auténtica liberación de la compulsiva atracción por la
vida orgánica. La tarea de establecerlo lógica e intelectualmente
corresponde a los escritores contemporáneos de fenomenología y
psicología. --
- El verdadero interés de nuestra propia consciencia radica en otra
parte; en el "cómo" más que en el "por qué". El uso de la máquina
biológica humana como un arma contra sí misma, al activar sus
funciones superiores transformativas, es una ciencia exacta, y lo que
se requiere es un manual, un juego de herramientas para llevar a cabo
esta tarea. De ninguna manera es una tarea imposible, ni la estrategia
particularmente compleja. La base de este método es muy sencilla. La
consciencia no nos es ajena en realidad, puesto que la consciencia
siempre esta activa a cada momento. Cada una de las enseñanzas sobre
este camino indirecto es el resultado de un trabajo empírico consigo
mismo y con colaboradores. Como pocos, el Sr. Gurdjieff no sólo
dirigió su búsqueda interior por muchos años, sino que también se tomó
el trabajo de cartografiar el territorio, anotar los mapas, describir
la travesía y hacer una fidedigna guía de los senderos y peligros que
podemos encontrar en el camino de la transformación interior ----
http://groups.google.com/group/secreto-masonico
-- Por otro lado, es un camino formidable a seguir, precisamente por
su eficacia. Sugiere incursiones estilo comando sobre el
condicionamiento hipnótico y las restricciones de la vida ordinaria,
que el cuerpo, por supuesto, resistirá con toda su astucia y obstinada
voluntad. Lo que el discípulo necesita más que justificaciones
filosóficas, son "recursos del campo de batalla" -o sea, alternativas
comprobadas en batalla para la supervivencia detrás de las líneas
enemigas -- En nuestra escuela se lleva mucho tiempo trabajando con el
libro llamado Fragmentos de una enseñanza desconocida escrito por
Ouspensky . Es un libro que contiene ejercicios para ser llevados a
cabo en la vida cotidiana. Estos ejercicios se hacen en una cierta
secuencia, edificándose uno sobre otro para producir datos para el
despertar de la máquina y para el trabajo interior del Yo Esencial.
---
El Trabajo Práctico Sobre Uno Mismo constituye un método claro,
conciso y comprensible para obtener resultados reales y duraderos,
cualesquiera que sean las condiciones de vida en que nos encontremos
en este momento. No existen en realidad profesores, guías gurus en el
Cuarto Camino, sino solamente hombres dedicados al trabajo interno,
muchas veces constatamos que un guía en el Cuarto Camino es sólo un
obstáculo para llegar a la meta. El Cuarto Camino es una exposición
moderna de unas ideas que han existido fuera de la corriente principal
del conocimiento durante milenios, en vehículos tales como la
transmisión oral del chamanismo y los tratados herméticos de los
alquimistas medievales. Claro está que tiene raíces en lo esotérico y
en la psicología transformacional; pero incluso lo más esotérico, si
no se funde en lo práctico, se queda en la filosofía o en la simple
creencia. El Trabajo Práctico Sobre Uno Mismo hace un puente entre lo
esotérico y lo práctico con la convicción de que la comprensión de las
cosas llega a través de la experiencia personal. Contiene una serie de
ejercicios prácticos que hacen que el Trabajo se constituya en una
forma de vida para nosotros, formando una base para acercarnos al
estado de despertar y a la transformación. Samael Aun Weor robó ideas
del Cuarto Camino, y las propuso como propias, a la luz de las
evidencias Samael quedó así en ridiculo. ---

Perfil psicológico de la Revolución George Ivanovitch Gurdjieff ---
Me he dado a la tarea de hacer un perfil psicológico de la Revolución
del Señor Gurdjieff, con cierta adaptabilidad y aunque siendo un
trabajo modesto podría ayudar a vislumbrar algo, no solo de la
personalidad de Gurdjieff sino también exponer algo de su esencia y su
trabajo. Esta no es una biografía como tantas que se exponen, sino un
análisis profundo y porque no. Deseo asimismo exponer mi punto de
vista en cuanto a este extraño personaje y su aportación. ---
Podríamos decir que al mismo tiempo que empieza en Rusia la Revolución
Bolchevique y que genera un parte aguas en la historia,
paradójicamente al mismo tiempo y en la mismas fechas empieza una
revolución silenciosa aun más profunda que la Revolución Comunista,
esta Revolución la llamaríamos la Revolución de la Consciencia,
incitada por Gurdjieff, esta Revolución trata de devolverle el derecho
al hombre de tomar lo que le pertenece por derecho, el derecho de Ser
el mismo, este Ser el mismo le fue arrebatado de alguna forma por
cuestiones no muy claras y aunque todas las antiguas religiones lo
dicen así, estas mismas religiones someten al hombre y apagan el
ímpetu de hombre a tener una vida Real. Pero no solo la religión ahoga
al hombre sino también la ciencia académica, cuestiones económicas y
sociales y el mismo Estado, entre otras influencias aplastan al ser
humano y lo mantiene dormido. ---
A mi ver Gurdjieff me parece un ser salido de la oscuridad de su
época, aun él mismo me parece un ser sombrío y conflictivo, no solo
durante su juventud sino toda su vida fue así. Un hombres deshilvanado
entre su decir y sus actos y viceversa. Pero nos da una fuerte
sacudida al poner orden en un caos; trayéndonos un lenguaje
comprensible a toda la maraña de la literatura oriental que nadie
comprendía y nos pone en claro y hasta de manera coloquial toda ese
mundo extraño de la filosofía espiritual, ahora comprendemos lo que
quiso decirnos Cristo, Mahoma, Krisna, Moisés, Buda, entre muchos
otros, hoy comprendemos los cuentos infantiles y los chistes
callejeros. Es claro que esto no habría sido posible sin la ayuda de
Ouspensky o de Bennett. ---
Hoy Gurdjieff nos maldice con esa rara influencia tan propia de él,
ya no podemos soñar como antes y ser felices, ahora sabemos y no nos
podemos engañar más, ya no creemos en esos imaginarios delirios de
amor primaveral y de sentirnos elegidos por el destino, eso ha muerto,
el viejo hombre ahora esta bajo tierra y el nuevo hombre ya no puede
permitirse ser feliz con sus juegos egoístas. ---
Sus danzas, su música y su libro Relatos son realmente malos, sus
danzas van de lo ridículo a lo sublime pero hay un algo que nos hace
estar presentes en esos movimientos, su música es aburrida y mal
ejecutada mejor dicho cacofónica, pero cuando la oímos algo vibra
dentro del cuerpo físico, su libro Relatos es un asco al buen gusto
literario místico, pero recordamos vividamente pasajes de este libro
que nos hacen reaccionar inesperadamente cuando estamos identificados
por la vida ordinaria. ---- http://groups.google.com/group/secreto-masonico
-- Gurdjieff un mitómano alcohólico o un avatar de la nueva era
mística, no se, no puedo definirlo. Lo que si puedo decir es que nos
tienta a tener poder sobre nuestras vidas accidentadas. Adopta el
nombre del demonio Belcebú para tentar a una casi alma a tomar las
riendas de nuestra propia existencia y tener el poder, no el simple
poder económico o el poder político sino un poder mayor, un poder tan
seductor, que parece una Utopía, nos se definir ese poder con palabras
pero lo entendemos tácitamente. ---
Pero que nos atrae de ese ridículo hombre que vivió una vida llena de
tragedias, es extraño que nos invite a vivir algo que ni él mismo pudo
lograr, no resucito tampoco ha de estar en el paraíso. Creo firmemente
que el nos pide concluir el edificio que el comenzó a edificar, su
proyecto no esta un terminado a cabalidad, debemos concluirlo en
nosotros mismos individualmente. Porque digo individualmente,
sencillamente porque es donde debe concluir al final. Las escuelas
siempre serán un fracaso, el sistema Gurdjieff es tan fuerte que
pronto el discípulo se transforma en dueño de su voluntad y desecha al
guía o maestro.

El sistema enseña al discípulo a ser (no dependiente) de nada ni de
nadie, para debiles subordinados existen otros lugares, el Cuarto
Camino no es para sometidos. ---
El sistema Cuarto Camino nos invita a explorarnos a viajar a esa
región peligrosa que es nuestra psique profunda y si somos osados a
descubrir la preciosa gema que es la consciencia plena. Debo advertir
que esto no es inofensivo existen riesgos reales en todo esto. Pueden
emerger síndromes extraños a lo largo de la ejecución del sistema
Gurdjieff. Pero por otro lado el que tome este camino ya no estará a
merced de leer su horóscopo para ver que le depara el destino o ir a
que le lean las cartas, este hombre será por primera vez capaz de
decidir su destino independientemente de todo
Vicente Alcoseri- http://groups.google.com/group/secreto-masonico
°illuminati°
2011-08-31 19:46:09 UTC
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EL CUARTO CAMINO : LASIDEASDEGURDJIEFF
El Cuarto Camino. ---
Disciplina fundada por G. I.Gurdjieff, que tiene como finalidad una
totalidad armónica del hombre en base a un sistema de desarrollo que
involucra simultáneamente; El cuerpo físico, el aspecto emocional y su
centro intelectual. El sistema se basa en el concepto que el hombre
esta completamente dormido, y su potencial totalmente aniquilado, y lo
que propone es el despertar a la consciencia plena basándose en
ejercicios bien planeados. SegúnGurdjieffel hombre practica su vida
religiosa, académica y social como un autómata o robot, sin ningún
control en absoluto, y es victima de lo que le suceda accidentalmente.
El Cuarto Camino toma eclecticamenteideasde todas las filosofías
místicas, y las ordena de manera tal que, ha creado un sistema que las
hace comprensibles;Gurdjieffcuenta es su libro Encuentros con
hombres notables: que él estudió en Escuelas milenarias en Asia
Central y que de ahí obtuvo este conocimiento secreto. Ouspensky uno
de los discípulos deGurdjieff, fue quien puso en un lenguaje
compresible para el Occidental, conceptos esotéricos que para nosotros
eran incomprensibles. La idea central del Cuarto Camino es el dominio
de sí mismo, lasideasdeGurdjieffno dejan de ser molestas para
muchos místicos, religiosos y académicos, puesto, que lo que nos
expresaGurdjieff, de muchas maneras es que no somos amos de
nosotros, aún si hemos cursado grados académicos o si es que
ostentamos títulos de místicos consumados, mientras las cosas
simplemente nos sucedan, somos esclavos de las circunstancias de
nuestras bajas emociones, y no podemos hacer absolutamente nada para
ayudarnos a nosotros mismos, aún si es que tenemos todos los
conocimientos esotéricos o académicos. LasideasdeGurdjieffno dejan
de ser sumamente interesantes, y nosotros como masones, y siendo así,
masones es una tarea que nos ocupa; puesto que la Tradición masónica
nos empuja a estudiarlo todo; a tal punto que lo que estudiamos lo
hacemos propio, esa es la esencia real de la masonería: El estudio a
profundidad. Por años consulte, practique, me integre a grupos o
escuelas de la Tradición del Cuarto Camino. Por ello puedo decirlo con
autoridad, el tema es profundo y digno de estudio. En muchas Logias
Masónicas ya se han impreso libros sobre el Cuarto Camino, y son
distribuidas en las propias librerías dentro de las Logias. O bien
seguramente en algunos talleres masónicos, existe algún hermano que
sepa sobre este tema del Cuarto Camino, consulten con él--- -http://groups.google.com/group/secreto-masonico
 -- ¿QUÉ SOBRE EL TRABAJO INTERIOR? ---
A principios de este siglo XX,Gurdjiefftrajo al occidente un "nuevo
concepto" o mejor dicho un lenguaje comprensible para occidente de una
idea muy antigua. Este método que llamó el "Cuarto Camino" es Parte
sufismo islámico; parte cristianismo gnóstico esotérico, para
completar la transformación personal interior, que es la única tarea
que merece la pena de tomarse en serio dentro esta existencia. ---
Lo que nosotros, actualmente llamamos el "Trabajo de psico-
transformación", el "Cuarto Camino", es el camino de la "Evolución
Personal" la "Evolución Voluntaria", el camino de "Servicio para el
Absoluto", el "Despertar", etc., tiene sus orígenes muy arraigados en
el mundo antiguo. De hecho Despertar seria la primera religión
concreta y conocida por el hombre, y sin embargo, en esa época, no se
consideró como una religión. Cristo, Buda, Mahoma, Moisés, Krishna
llamaron al despertar pero no fueron comprendidos. ---
 Cuando se examina la historia de la humanidad en este planeta, la
apariencia misma de la palabra "religión hacia el despertar", forma
una línea de demarcación, entre una época de una comunicación sin
adornos con las fuerzas superiores, es decir, de hacer el Trabajo, y
la ritualizada pseudo-espiritual histeria y represión, que tiene sus
raíces en las aplastantes necesidades económicas de la civilización
humana. ---
Hace más o menos ochenta mil años, el primer ser humano que razono por
primera vez, asumía una funcional relación de trabajo con el Absoluto,
y también con otras fuerzas superiores. --- -http://groups.google.com/group/secreto-masonico
 -- Aquellos seres, los cuales hacían estos descubrimientos por una
intuición superior, y que cumplían un papel importante, es decir un
servicio para el Trabajo real, lo hacían directamente a través de la
relación de servicio que tenían con el concepto de servicio a su tribu
local y así fue evolucionando. Hoy solo la Francmasonería posee
integra ese concepto, fuera de la Masonería o el Sufismo este concepto
se ha perdido --- -
 -- Estos profundos conocimientos, que poseían tanto los sumerios como
los babilonios, formaban el cuerpo principal del Sufismo clásico y la
Masonería. Se suele identificar el Sufismo con el Islam, y se cree que
tiene allí sus orígenes, pero el Sufismo, en realidad, precede al
Islam en miles de años.
El Sufismo es una forma del Cuarto Camino muy ancestral, que
normalmente no ha sido reconocido fuera de su forma islámica, pero
para hacer esta separación ahora mismo, el Islam, como cualquier otra
organización o ente religioso organizado, sólo existe para el
beneficio de la existencia continua de la organización misma. Fue en
el siglo VI, cuando fue introducida en el Kurdistán, un sitio al que
antiguamente llamaron la Provincia de Saramoung, una de lasideas
principales, la que forma la base de todo el trabajo sobre uno mismo,
el ejercicio iniciador (Trabajo Practico sobre Uno Mismo) de todas las
escuelas modernas. ---
Debemos entender que hoy toda la ciencia, la música, la política, el
esoterismo, la religión etc. Están sometidas a ilusiones y fantasías.
Y que el imperio de la realidad esta lejos de pertenecernos porque aún
la idea que tenemos de nosotros mismos es errónea, pues nosotros no
somos seres completos ni terminados cabalmente, necesitamos
desarrollar mucho en nosotros mismos para poder tener un conocimiento
y un dominio de sí mismos. ---
Durante muchas épocas, el Trabajo ha demostrado que no es algo ni
estable ni repetitivo; ha cambiado constantemente, y se ha mostrado en
varias formas, aunque la naturaleza, los principios fundamentales,
nunca han cambiado. Tristemente, siempre habrá los neófitos, que caen
en la trampa de lo convencional, y consagrarán toda su vida de trabajo
a las formas muertas del pasado. --- -http://groups.google.com/group/secreto-masonico
 --Gurdjieffun maestro mediocre, estafador y alcohólico, aún así es
un maestro que ha tenido el máximo de publicidad en occidente durante
los últimos cincuenta años. Lo que tenemos que tener en cuenta, es que
antes deGurdjieff, existían maestros competentes, y que después de su
muerte, siguen existiendo, tanto escuelas como maestros. El reto
siempre ha sido identificarlos no externamente sino internamente, pues
no existen en realidad maestros de carne y huesos, sino solamente una
Consciencia objetiva con la que hay que hacer contacto. ---
 Sabemos que dentro del cuerpo biológico humano existe, pasiva y
silenciosamente, un ser más profundo que tiene el potencial para la
continuación. Desde esta idea, la verdadera consciencia nos lleva
hacia el campo de la mística genuina y guía hacia las tradiciones
internas desarrollando el concepto de que la continuación del ser más
profundo depende de lograr su transformación mediante el uso especial
del cuerpo-máquina durante una vida humana. Sólo esta específica
transformación, conseguida a través de esfuerzos exactos, puede
brindarnos la auténtica liberación de la compulsiva atracción por la
vida orgánica. La tarea de establecerlo lógica e intelectualmente
corresponde a los escritores contemporáneos de fenomenología y
psicología. --
- El verdadero interés de nuestra propia consciencia radica en otra
parte; en el "cómo" más que en el "por qué". El uso de la máquina
biológica humana como un arma contra sí misma, al activar sus
funciones superiores transformativas, es una ciencia exacta, y lo que
se requiere es un manual, un juego de herramientas para llevar a cabo
esta tarea. De ninguna manera es una tarea imposible, ni la estrategia
particularmente compleja. La base de este método es muy sencilla. La
consciencia no nos es ajena en realidad, puesto que la consciencia
siempre esta activa a cada momento. Cada una de las enseñanzas sobre
este camino indirecto es el resultado de un trabajo empírico consigo
mismo y con colaboradores. Como pocos, el Sr.Gurdjieffno sólo
dirigió su búsqueda interior por muchos años, sino que también se tomó
el trabajo de cartografiar el territorio, anotar los mapas, describir
la travesía y hacer una fidedigna guía de los senderos y peligros que
podemos encontrar en el camino de la transformación interior ----http://groups.google.com/group/secreto-masonico
-- Por otro lado, es un camino formidable a seguir, precisamente por
su eficacia. Sugiere incursiones estilo comando sobre el
condicionamiento hipnótico y las restricciones de la vida ordinaria,
que el cuerpo, por supuesto, resistirá con toda su astucia y obstinada
voluntad. Lo que el discípulo necesita más que justificaciones
filosóficas, son "recursos del campo de batalla" -o sea, alternativas
comprobadas en batalla para la supervivencia detrás de las líneas
enemigas -- En nuestra escuela se lleva mucho tiempo trabajando con el
libro llamado Fragmentos de una enseñanza desconocida escrito por
Ouspensky . Es un libro que contiene ejercicios para ser llevados a
cabo en la vida cotidiana. Estos ejercicios se hacen en una cierta
secuencia, edificándose uno sobre otro para producir datos para el
despertar de la máquina y para el trabajo interior del Yo Esencial.
---
 El Trabajo Práctico Sobre Uno Mismo constituye un método claro,
conciso y comprensible para obtener resultados reales y duraderos,
cualesquiera que sean las condiciones de vida en que nos encontremos
en este momento. No existen en realidad profesores, guías gurus en el
Cuarto Camino, sino solamente hombres dedicados al trabajo interno,
muchas veces constatamos que un guía en el Cuarto Camino es sólo un
obstáculo para llegar a la meta. El Cuarto Camino es una exposición
moderna de unasideasque han existido fuera de la corriente principal
del conocimiento durante milenios, en vehículos tales como la
transmisión oral del chamanismo y los tratados herméticos de los
alquimistas medievales. Claro está que tiene raíces en lo esotérico y
en la psicología transformacional; pero incluso lo más esotérico, si
no se funde en lo práctico, se queda en la filosofía o en la simple
creencia. El Trabajo Práctico Sobre Uno Mismo hace un puente entre lo
esotérico y lo práctico con la convicción de que la comprensión de las
cosas llega a través de la experiencia personal. Contiene una serie de
ejercicios prácticos que hacen que el Trabajo se constituya en una
forma de vida para nosotros, formando una base para acercarnos al
estado de despertar y a la transformación. Samael Aun Weor robóideas
del Cuarto Camino, y las propuso como propias, a la luz de las
evidencias Samael quedó así en ridiculo. ---
 Perfil psicológico de la Revolución George IvanovitchGurdjieff---
Me he dado a la tarea de hacer un perfil psicológico de la Revolución
del SeñorGurdjieff, con cierta adaptabilidad y aunque siendo un
trabajo modesto podría ayudar a vislumbrar algo, no solo de la
personalidad deGurdjieffsino también exponer algo de su esencia y su
trabajo. Esta no es una biografía como tantas que se exponen, sino un
análisis profundo y porque no. Deseo asimismo exponer mi punto de
vista en cuanto a este extraño personaje y su aportación. ---
Podríamos decir que al mismo tiempo que empieza en Rusia la Revolución
Bolchevique y que genera un parte aguas en la historia,
paradójicamente al mismo tiempo y en la mismas fechas empieza una
revolución silenciosa aun más profunda que la Revolución Comunista,
esta Revolución la llamaríamos la Revolución de la Consciencia,
incitada porGurdjieff, esta Revolución trata de devolverle el derecho
al hombre de tomar lo que le pertenece por derecho, el derecho de Ser
el mismo, este Ser el mismo le fue arrebatado de alguna forma por
cuestiones no muy claras y aunque todas las antiguas religiones lo
dicen así, estas mismas religiones someten al hombre y apagan el
ímpetu de hombre a tener una vida Real. Pero no solo la religión ahoga
al hombre sino también la ciencia académica, cuestiones económicas y
sociales y el mismo Estado, entre otras influencias aplastan al ser
humano y lo mantiene dormido. ---
 A mi verGurdjieffme parece un ser salido de la oscuridad de su
época, aun él mismo me parece un ser sombrío y conflictivo, no solo
durante su juventud sino toda su vida fue así. Un hombres deshilvanado
entre su decir y sus actos y viceversa. Pero nos da una fuerte
sacudida al poner orden en un caos; trayéndonos un lenguaje
comprensible a toda la maraña de la literatura oriental que nadie
comprendía y nos pone en claro y hasta de manera coloquial toda ese
mundo extraño de la filosofía espiritual, ahora comprendemos lo que
quiso decirnos Cristo, Mahoma, Krisna, Moisés, Buda, entre muchos
otros, hoy comprendemos los cuentos infantiles y los chistes
callejeros. Es claro que esto no habría sido posible sin la ayuda de
Ouspensky o de Bennett. ---
 HoyGurdjieffnos maldice con esa rara influencia tan propia de él,
ya no podemos soñar como antes y ser felices, ahora sabemos y no nos
podemos engañar más, ya no creemos en esos imaginarios delirios de
amor primaveral y de sentirnos elegidos por el destino, eso ha muerto,
el viejo hombre ahora esta bajo tierra y el nuevo hombre ya no puede
permitirse ser feliz con sus juegos egoístas. ---
 Sus danzas, su música y su libro Relatos son realmente malos, sus
danzas van de lo ridículo a lo sublime pero hay un algo que nos hace
estar presentes en esos movimientos, su música es aburrida y mal
ejecutada mejor dicho cacofónica, pero cuando la oímos algo vibra
dentro del cuerpo físico, su libro Relatos es un asco al buen gusto
literario místico, pero recordamos vividamente pasajes de este libro
que nos hacen reaccionar inesperadamente cuando estamos identificados
por la vida ordinaria. ----http://groups.google.com/group/secreto-masonico
 --Gurdjieffun mitómano alcohólico o un avatar de la nueva era
mística, no se, no puedo definirlo. Lo que si puedo decir es que nos
tienta a tener poder sobre nuestras vidas accidentadas. Adopta el
nombre del demonio Belcebú para tentar a una casi alma a tomar las
riendas de nuestra propia existencia y tener el poder, no el simple
poder económico o el poder político sino un poder mayor, un poder tan
seductor, que parece una Utopía, nos se definir ese poder con palabras
pero lo entendemos tácitamente. ---
 Pero que nos atrae de ese ridículo hombre que vivió una vida llena de
tragedias, es extraño que nos invite a vivir algo que ni él mismo pudo
lograr, no resucito tampoco ha de estar en el paraíso. Creo firmemente
que el nos pide concluir el edificio que el comenzó a edificar, su
proyecto no esta un terminado a cabalidad, debemos concluirlo en
nosotros mismos individualmente. Porque digo individualmente,
sencillamente porque es donde debe concluir al final. Las escuelas
siempre serán un fracaso, el sistemaGurdjieffes tan fuerte que
pronto el discípulo se transforma en dueño de su voluntad y desecha al
guía o maestro.
El sistema enseña al discípulo a ser (no dependiente) de nada ni de
nadie, para debiles subordinados existen otros lugares, el Cuarto
Camino no es para sometidos. ---
El sistema Cuarto Camino nos invita a explorarnos a viajar a esa
región peligrosa que es nuestra psique profunda y si somos osados a
descubrir la preciosa gema que es la consciencia plena. Debo advertir
que esto no es inofensivo existen riesgos reales en todo esto. Pueden
emerger síndromes extraños a lo largo de la ejecución del sistemaGurdjieff. Pero por otro lado el que tome este camino ya no estará a
merced de leer su horóscopo para ver que le depara el destino o ir a
que le lean las cartas, este hombre será por primera vez capaz de
decidir su destino independientemente de todo
Vicente Alcoseri-http://groups.google.com/group/secreto-masonico
El hombre aparte de comportarse como maquina, funciona mal.

George Ivánovich Gurdjieff decía que los hombres eran máquinas, y más
aún, máquinas que no eran conscientes de sí mismas y estaban
dispersas
en decenas de identidades o "yoes". Gurdjieff era un profeta y un
adelantado de su tiempo, y en su tiempo no habían ordenadores. Si los
hubiera habido, seguro que habría dicho que el hombre ordinario era
un
ordenador programado para que “todo suceda en él” fuera de su
conciencia ordinaria y voluntad condicionada, influido por las
impresiones del exterior y la reacción interior automática a esas
impresiones, al margen de toda VERDADERA consciencia, voluntad y
libertad.

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Hablando de ordenadores y de hombres, la Esencia de un ordenador
sería
el “software radical”, el “tipo” de ordenador, sus “capacidades” y
posibilidades funcionales básicas, ya que no es lo mismo un “pentium
IV”, que un “pentium II” o un “spectrum” de 48 K.

El cuerpo sería el ordenador mismo, el “hardware”.

La capacidad de “sentir” (imposible por ahora en un PC), serían los
subprogramas que incluyen colores, sonidos y emoticones a los textos
y
respuestas mecánicas que un PC tiene con su usuario.

La Personalidad, sería el “software” del Sistema Operativo (Linux,
windows 98, windows 2000, windows XP etc), más el añadido de todos
los
programas, antivirus, actualizaciones etc. que realicemos en él.

Los ordenadores no poseen la capacidad de “conciencia de sí mismos”,
por lo tanto, el “alma” de un ordenador sería es “usuario” o el
administrador. El mundo que trascendería al PC, su mundo
“espiritual”,
sería internet.

Pero el ser humano es algo más que un ordenador. El ser humano nace
con una esencia que es inseparable de su cuerpo físico, que tiene
unas
capacidades:

Capacidades puramente orgánicas que incluyen la alimentación, la
respiración, el metabolismo y el desarrollo.

Capacidad de acción voluntaria y de percepción.

Capacidad de relación y reproducción.

Capacidad de sentimientos.

Capacidad de conocimiento, que incluye la Personalidad en su conjunto
y todo lo que entendemos por “cultura” de un momento y lugar
determinados. Hasta aquí el hombre ordinario y común, en el mejor de
los casos.

Capacidad de SER, que incluye la identidad unificada en un sólo YO,
la
re-programación, el conocimiento de sí mismo y de todo lo accesible
al
hombre, y la conciencia de sí mismo, que no es otra cosa que la
unificación de nuestro ser en ese punto que llamamos el alma o el
verdadero Yo. Hasta aquí el hombre consciente del Cuarto Camino.

Si a un hombre en su infancia, no le “instalaron” el “software del
Sistema Operativo” correctamente, o no lo instalaron en absoluto por
abandono o malos tratos, el niño, comenzó a “programarse” por sí
mismo
o por otros que no eran sus padres, pero no con el sistema operativo
“oficial”, sino con programitas “freeware” de manera aleatoria y
eventual, de aquí y de allá; formándose en él una personalidad
desarraigada, dispersa, confusa y deficiente, compensada por fuertes
mecanismos de defensa o “Topes”, para adaptarse a una sociedad que no
comprende y que, quizás, no comprenderá jamás, quedando mutilado en
su
ser para siempre, y con un mundo interior cargado de resentimiento y
odio hacia los demás, es decir, lleno de “consideración interna”.
Esta
es la génesis de los vagabundos, dementes y delincuentes de toda
condición, que son todos nuestros semejantes caídos en la desgracia
del "vacío interior", y que deberían recibir toda nuestra
consideración, ya que es la peor desgracia que le pueda suceder a un
ser humano: la falta de verdadera "programación interior", también
llamada ignorancia; falseada y no admitida en sí mismo por toda
suerte
te tonterías y bobadas que yo califico como "infantilismos" de
cabezas
huecas

A continuación un párrafo del libro de Ouspensky colaborador de
Gurdjieff, fragmentos de una enseñanza desconocida, donde el autor
relata un diálogo que tuvo con Gurdjieff sobre el “hombre-máquina”





Un día, en Moscú, hablaba con Gurdjieff. acerca de Londres, adonde
había estado algunos meses atrás por corto tiempo. Le hablaba de la
terrible mecanización que invadía las grandes ciudades europeas y sin
la cual era probablemente imposible vivir y trabajar en el torbellino
d estos enormes “juguetes mecánicos“.


- La gente se está convirtiendo en máquinas, dije, y no me cabe duda
que un día se convertirán en máquinas perfectas. ¿Pero son capaces
todavía de pensar? No lo creo. Si trataran de pensar, no serían tan
buenas máquinas.


- Si, contestó G., es cierto, pero sólo en parte. La verdadera
pregunta es ésta: ¿de qué mente se sirven en su trabajo? Si usan la
mente adecuada, podrán pensar aún mejor en su vida activa en medio de
las máquinas. Pero una vez más, con la condición de que usen la mente
adecuada.”



- En segundo lugar, continuó él, la mecanización de que usted habla no
es peligrosa en absoluto. Un hombre puede ser un hombre -recalcó esta
palabra- aun trabajando con máquinas. Hay otra clase de mecanización
muchísimo más peligrosa: ser uno mismo una máquina. ¿Nunca ha pensado
usted en el hecho de que todos los hombres son ellos mismos máquinas?


- Si, dije, desde un punto de vista estrictamente científico, todos
los hombres son máquinas gobernadas por influencias exteriores. Pero
la cuestión está en saber si se puede aceptar totalmente el punto de
vista científico.


- Científico o no científico, me da lo mismo, dijo Gurdjieff. Quiero
que comprenda lo que digo. ¡Mire! Toda esa gente que usted ve -señaló
la calle- son simplemente máquinas, nada más.


- Creo comprender lo que usted quiere decir, dije. Y a menudo he
pensado cuán pocos son en el mundo los que pueden resistir a esa forma
de mecanización y elegir su propio camino.


- ¡Este es justamente su más grave error! Dijo Gurdjieff. Usted cree
que algo puede escoger su propio camino o resistir a la mecanización;
usted cree que todo no es igualmente mecánico.


- ¡Pero por supuesto que no! Exclamé yo. El arte, la poesía, el
pensamiento, son fenómenos de un orden totalmente distinto.


- Exactamente del mismo orden, dijo Gurdjieff. Estas actividades son
exactamente tan mecánicas como todas las demás. Los hombres son
máquinas, y de las máquinas no puede esperarse otra cosa que acciones
mecánicas.


- Muy bien, le dije, pero ¿no hay quienes no sean máquinas?


- Puede que los haya, dijo Gurdjieff. Pero usted no los puede ver.
Usted no los conoce. Esto es lo que quiero hacerle comprender.


- Las personas se asemejan muy poco entre sí, dije. Considero
imposible meterlos a todos en el mismo saco. Hay salvajes, hay
personas mecanizadas, hay intelectuales, hay genios.


- Nada más exacto, dijo Gurdjieff. Las personas son muy diferentes
pero usted ni conoce, ni puede ver la diferencia real entre ellas.
Usted habla de diferencias que sencillamente no existen. Esto debe ser
comprendido. Todas las personas que usted ve, que usted conoce, que
usted puede llegar a conocer, son máquinas, verdaderas máquinas que
solamente trabajan bajo la presión de influencias exteriores, como
usted mismo lo ha dicho. Nacen máquinas y como máquinas mueren. ¿Qué
tienen que ver con esto los salvajes y los intelectuales? Ahora mismo,
en este preciso momento, mientras hablamos, varios millones de
máquinas se esfuerzan en aniquilarse unas a otras (esta conversación
acaece durante la Primera Guerra Mundial). ¿En qué difieren, entonces?
¿Dónde están los salvajes, y dónde los intelectuales? Todos son
iguales…


Pero es posible dejar de ser máquina. Es en esto en lo que usted
debería pensar y no en las distintas clases de máquinas. Por supuesto
que las máquinas difieren; un automóvil es una máquina, un gramófono
es una máquina y un fusil es una máquina. ¿Y esto qué cambia? Es lo
mismo, siempre son máquinas.


- ¿Puede un hombre dejar de ser una máquina? Pregunté.


- ¡Ah! Esa es la pregunta, dijo Gurdjieff. Si usted hubiera planteado
tales preguntas más a menudo, quizá nuestras conversaciones nos
hubieran podido llevar a alguna parte. Sí, es posible dejar de ser una
máquina, pero para esto es necesario, ante todo, conocer la máquina.
Una máquina, una verdadera máquina, no se conoce a sí misma, y no
puede conocerse. Cuando una máquina se conoce, desde ese instante ha
dejado de ser una máquina; por lo menos, ya no es la misma máquina que
antes. Ya comienza a ser responsable de sus acciones.


- ¿Según usted, esto significa que un hombre no es responsable de sus
acciones? Pregunté.


- Un hombre, Gurdjieff recalcó es responsable. Una máquina no es
responsable.


La idea del hombre computadora, ordenador, robotizado o
maquina ha sido usada por la Masonería desde hace cientos de años,
textualmente se nos dice: – Sabed, que el que no piensa o no examina,
que el que se fía en las palabras de otros y se abstiene de
investigar
si lo que se le enseña o ha enseñado es cierto, no es un hombre, es
una maquina. Dudad, amigo mío, de lo que no comprendáis o no
conozcáis
por vosotros mismos, Queréis salir de ese estado, lo pedís a nuestra
asociación y ofrecéis vuestro corazón y vuestro esfuerzo al que os
instruya.


Ahora si debemos estudiarnos y conocernos, como se nos pide la Orden
Masónica, debemos hacerlo como se estudia una maquina compleja; hay
que conocer nuestra forma de accionar mecánicamente ante todo,
también
las condiciones de su trabajo correcto y las causas de su trabajo
incorrecto.


Entre las piezas que forman nuestra maquina, se destacan la forma de
intelectualizar, la forma en que llevamos nuestras emociones y claro
la forma en que controlamos nuestro cuerpo. Somos una maquina, si,
pero una maquina que ahora funciona mal, o mejor dicho pésimamente
mal. Nos damos cuenta que somos maquinas que funcionan mal, primero
arreglemos nuestra maquina, luego constatemos que no somos esa
maquina
que somos los amos de esa maquina que debe funcionar perfectamente.
¿Qué estamos haciendo para llevar a cabo esta tarea?
Vicente Alcoseri, administrador de esta comunidad


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2020-06-15 01:54:53 UTC
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EL CUARTO CAMINO : LAS IDEAS DE GURDJIEFF
El Cuarto Camino. ---
Disciplina fundada por G. I. Gurdjieff, que tiene como finalidad una
totalidad armónica del hombre en base a un sistema de desarrollo que
involucra simultáneamente; El cuerpo físico, el aspecto emocional y su
centro intelectual. El sistema se basa en el concepto que el hombre
esta completamente dormido, y su potencial totalmente aniquilado, y lo
que propone es el despertar a la consciencia plena basándose en
ejercicios bien planeados. Según Gurdjieff el hombre practica su vida
religiosa, académica y social como un autómata o robot, sin ningún
control en absoluto, y es victima de lo que le suceda accidentalmente.
El Cuarto Camino toma eclecticamente ideas de todas las filosofías
místicas, y las ordena de manera tal que, ha creado un sistema que las
hace comprensibles; Gurdjieff cuenta es su libro Encuentros con
hombres notables: que él estudió en Escuelas milenarias en Asia
Central y que de ahí obtuvo este conocimiento secreto. Ouspensky uno
de los discípulos de Gurdjieff, fue quien puso en un lenguaje
compresible para el Occidental, conceptos esotéricos que para nosotros
eran incomprensibles. La idea central del Cuarto Camino es el dominio
de sí mismo, las ideas de Gurdjieff no dejan de ser molestas para
muchos místicos, religiosos y académicos, puesto, que lo que nos
expresa Gurdjieff , de muchas maneras es que no somos amos de
nosotros, aún si hemos cursado grados académicos o si es que
ostentamos títulos de místicos consumados, mientras las cosas
simplemente nos sucedan, somos esclavos de las circunstancias de
nuestras bajas emociones, y no podemos hacer absolutamente nada para
ayudarnos a nosotros mismos, aún si es que tenemos todos los
conocimientos esotéricos o académicos. Las ideas de Gurdjieff no dejan
de ser sumamente interesantes, y nosotros como masones, y siendo así,
masones es una tarea que nos ocupa; puesto que la Tradición masónica
nos empuja a estudiarlo todo; a tal punto que lo que estudiamos lo
hacemos propio, esa es la esencia real de la masonería: El estudio a
profundidad. Por años consulte, practique, me integre a grupos o
escuelas de la Tradición del Cuarto Camino. Por ello puedo decirlo con
autoridad, el tema es profundo y digno de estudio. En muchas Logias
Masónicas ya se han impreso libros sobre el Cuarto Camino, y son
distribuidas en las propias librerías dentro de las Logias. O bien
seguramente en algunos talleres masónicos, existe algún hermano que
sepa sobre este tema del Cuarto Camino, consulten con él--- -
http://groups.google.com/group/secreto-masonico
-- ¿QUÉ SOBRE EL TRABAJO INTERIOR? ---
A principios de este siglo XX, Gurdjieff trajo al occidente un "nuevo
concepto" o mejor dicho un lenguaje comprensible para occidente de una
idea muy antigua. Este método que llamó el "Cuarto Camino" es Parte
sufismo islámico; parte cristianismo gnóstico esotérico, para
completar la transformación personal interior, que es la única tarea
que merece la pena de tomarse en serio dentro esta existencia. ---
Lo que nosotros, actualmente llamamos el "Trabajo de psico-
transformación", el "Cuarto Camino", es el camino de la "Evolución
Personal" la "Evolución Voluntaria", el camino de "Servicio para el
Absoluto", el "Despertar", etc., tiene sus orígenes muy arraigados en
el mundo antiguo. De hecho Despertar seria la primera religión
concreta y conocida por el hombre, y sin embargo, en esa época, no se
consideró como una religión. Cristo, Buda, Mahoma, Moisés, Krishna
llamaron al despertar pero no fueron comprendidos. ---
Cuando se examina la historia de la humanidad en este planeta, la
apariencia misma de la palabra "religión hacia el despertar", forma
una línea de demarcación, entre una época de una comunicación sin
adornos con las fuerzas superiores, es decir, de hacer el Trabajo, y
la ritualizada pseudo-espiritual histeria y represión, que tiene sus
raíces en las aplastantes necesidades económicas de la civilización
humana. ---
Hace más o menos ochenta mil años, el primer ser humano que razono por
primera vez, asumía una funcional relación de trabajo con el Absoluto,
y también con otras fuerzas superiores. --- - http://groups.google.com/group/secreto-masonico
-- Aquellos seres, los cuales hacían estos descubrimientos por una
intuición superior, y que cumplían un papel importante, es decir un
servicio para el Trabajo real, lo hacían directamente a través de la
relación de servicio que tenían con el concepto de servicio a su tribu
local y así fue evolucionando. Hoy solo la Francmasonería posee
integra ese concepto, fuera de la Masonería o el Sufismo este concepto
se ha perdido --- -
-- Estos profundos conocimientos, que poseían tanto los sumerios como
los babilonios, formaban el cuerpo principal del Sufismo clásico y la
Masonería. Se suele identificar el Sufismo con el Islam, y se cree que
tiene allí sus orígenes, pero el Sufismo, en realidad, precede al
Islam en miles de años.
El Sufismo es una forma del Cuarto Camino muy ancestral, que
normalmente no ha sido reconocido fuera de su forma islámica, pero
para hacer esta separación ahora mismo, el Islam, como cualquier otra
organización o ente religioso organizado, sólo existe para el
beneficio de la existencia continua de la organización misma. Fue en
el siglo VI, cuando fue introducida en el Kurdistán, un sitio al que
antiguamente llamaron la Provincia de Saramoung, una de las ideas
principales, la que forma la base de todo el trabajo sobre uno mismo,
el ejercicio iniciador (Trabajo Practico sobre Uno Mismo) de todas las
escuelas modernas. ---
Debemos entender que hoy toda la ciencia, la música, la política, el
esoterismo, la religión etc. Están sometidas a ilusiones y fantasías.
Y que el imperio de la realidad esta lejos de pertenecernos porque aún
la idea que tenemos de nosotros mismos es errónea, pues nosotros no
somos seres completos ni terminados cabalmente, necesitamos
desarrollar mucho en nosotros mismos para poder tener un conocimiento
y un dominio de sí mismos. ---
Durante muchas épocas, el Trabajo ha demostrado que no es algo ni
estable ni repetitivo; ha cambiado constantemente, y se ha mostrado en
varias formas, aunque la naturaleza, los principios fundamentales,
nunca han cambiado. Tristemente, siempre habrá los neófitos, que caen
en la trampa de lo convencional, y consagrarán toda su vida de trabajo
a las formas muertas del pasado. --- - http://groups.google.com/group/secreto-masonico
-- Gurdjieff un maestro mediocre, estafador y alcohólico, aún así es
un maestro que ha tenido el máximo de publicidad en occidente durante
los últimos cincuenta años. Lo que tenemos que tener en cuenta, es que
antes de Gurdjieff, existían maestros competentes, y que después de su
muerte, siguen existiendo, tanto escuelas como maestros. El reto
siempre ha sido identificarlos no externamente sino internamente, pues
no existen en realidad maestros de carne y huesos, sino solamente una
Consciencia objetiva con la que hay que hacer contacto. ---
Sabemos que dentro del cuerpo biológico humano existe, pasiva y
silenciosamente, un ser más profundo que tiene el potencial para la
continuación. Desde esta idea, la verdadera consciencia nos lleva
hacia el campo de la mística genuina y guía hacia las tradiciones
internas desarrollando el concepto de que la continuación del ser más
profundo depende de lograr su transformación mediante el uso especial
del cuerpo-máquina durante una vida humana. Sólo esta específica
transformación, conseguida a través de esfuerzos exactos, puede
brindarnos la auténtica liberación de la compulsiva atracción por la
vida orgánica. La tarea de establecerlo lógica e intelectualmente
corresponde a los escritores contemporáneos de fenomenología y
psicología. --
- El verdadero interés de nuestra propia consciencia radica en otra
parte; en el "cómo" más que en el "por qué". El uso de la máquina
biológica humana como un arma contra sí misma, al activar sus
funciones superiores transformativas, es una ciencia exacta, y lo que
se requiere es un manual, un juego de herramientas para llevar a cabo
esta tarea. De ninguna manera es una tarea imposible, ni la estrategia
particularmente compleja. La base de este método es muy sencilla. La
consciencia no nos es ajena en realidad, puesto que la consciencia
siempre esta activa a cada momento. Cada una de las enseñanzas sobre
este camino indirecto es el resultado de un trabajo empírico consigo
mismo y con colaboradores. Como pocos, el Sr. Gurdjieff no sólo
dirigió su búsqueda interior por muchos años, sino que también se tomó
el trabajo de cartografiar el territorio, anotar los mapas, describir
la travesía y hacer una fidedigna guía de los senderos y peligros que
podemos encontrar en el camino de la transformación interior ----
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-- Por otro lado, es un camino formidable a seguir, precisamente por
su eficacia. Sugiere incursiones estilo comando sobre el
condicionamiento hipnótico y las restricciones de la vida ordinaria,
que el cuerpo, por supuesto, resistirá con toda su astucia y obstinada
voluntad. Lo que el discípulo necesita más que justificaciones
filosóficas, son "recursos del campo de batalla" -o sea, alternativas
comprobadas en batalla para la supervivencia detrás de las líneas
enemigas -- En nuestra escuela se lleva mucho tiempo trabajando con el
libro llamado Fragmentos de una enseñanza desconocida escrito por
Ouspensky . Es un libro que contiene ejercicios para ser llevados a
cabo en la vida cotidiana. Estos ejercicios se hacen en una cierta
secuencia, edificándose uno sobre otro para producir datos para el
despertar de la máquina y para el trabajo interior del Yo Esencial.
---
El Trabajo Práctico Sobre Uno Mismo constituye un método claro,
conciso y comprensible para obtener resultados reales y duraderos,
cualesquiera que sean las condiciones de vida en que nos encontremos
en este momento. No existen en realidad profesores, guías gurus en el
Cuarto Camino, sino solamente hombres dedicados al trabajo interno,
muchas veces constatamos que un guía en el Cuarto Camino es sólo un
obstáculo para llegar a la meta. El Cuarto Camino es una exposición
moderna de unas ideas que han existido fuera de la corriente principal
del conocimiento durante milenios, en vehículos tales como la
transmisión oral del chamanismo y los tratados herméticos de los
alquimistas medievales. Claro está que tiene raíces en lo esotérico y
en la psicología transformacional; pero incluso lo más esotérico, si
no se funde en lo práctico, se queda en la filosofía o en la simple
creencia. El Trabajo Práctico Sobre Uno Mismo hace un puente entre lo
esotérico y lo práctico con la convicción de que la comprensión de las
cosas llega a través de la experiencia personal. Contiene una serie de
ejercicios prácticos que hacen que el Trabajo se constituya en una
forma de vida para nosotros, formando una base para acercarnos al
estado de despertar y a la transformación. Samael Aun Weor robó ideas
del Cuarto Camino, y las propuso como propias, a la luz de las
evidencias Samael quedó así en ridiculo. ---
Perfil psicológico de la Revolución George Ivanovitch Gurdjieff ---
Me he dado a la tarea de hacer un perfil psicológico de la Revolución
del Señor Gurdjieff, con cierta adaptabilidad y aunque siendo un
trabajo modesto podría ayudar a vislumbrar algo, no solo de la
personalidad de Gurdjieff sino también exponer algo de su esencia y su
trabajo. Esta no es una biografía como tantas que se exponen, sino un
análisis profundo y porque no. Deseo asimismo exponer mi punto de
vista en cuanto a este extraño personaje y su aportación. ---
Podríamos decir que al mismo tiempo que empieza en Rusia la Revolución
Bolchevique y que genera un parte aguas en la historia,
paradójicamente al mismo tiempo y en la mismas fechas empieza una
revolución silenciosa aun más profunda que la Revolución Comunista,
esta Revolución la llamaríamos la Revolución de la Consciencia,
incitada por Gurdjieff, esta Revolución trata de devolverle el derecho
al hombre de tomar lo que le pertenece por derecho, el derecho de Ser
el mismo, este Ser el mismo le fue arrebatado de alguna forma por
cuestiones no muy claras y aunque todas las antiguas religiones lo
dicen así, estas mismas religiones someten al hombre y apagan el
ímpetu de hombre a tener una vida Real. Pero no solo la religión ahoga
al hombre sino también la ciencia académica, cuestiones económicas y
sociales y el mismo Estado, entre otras influencias aplastan al ser
humano y lo mantiene dormido. ---
A mi ver Gurdjieff me parece un ser salido de la oscuridad de su
época, aun él mismo me parece un ser sombrío y conflictivo, no solo
durante su juventud sino toda su vida fue así. Un hombres deshilvanado
entre su decir y sus actos y viceversa. Pero nos da una fuerte
sacudida al poner orden en un caos; trayéndonos un lenguaje
comprensible a toda la maraña de la literatura oriental que nadie
comprendía y nos pone en claro y hasta de manera coloquial toda ese
mundo extraño de la filosofía espiritual, ahora comprendemos lo que
quiso decirnos Cristo, Mahoma, Krisna, Moisés, Buda, entre muchos
otros, hoy comprendemos los cuentos infantiles y los chistes
callejeros. Es claro que esto no habría sido posible sin la ayuda de
Ouspensky o de Bennett. ---
Hoy Gurdjieff nos maldice con esa rara influencia tan propia de él,
ya no podemos soñar como antes y ser felices, ahora sabemos y no nos
podemos engañar más, ya no creemos en esos imaginarios delirios de
amor primaveral y de sentirnos elegidos por el destino, eso ha muerto,
el viejo hombre ahora esta bajo tierra y el nuevo hombre ya no puede
permitirse ser feliz con sus juegos egoístas. ---
Sus danzas, su música y su libro Relatos son realmente malos, sus
danzas van de lo ridículo a lo sublime pero hay un algo que nos hace
estar presentes en esos movimientos, su música es aburrida y mal
ejecutada mejor dicho cacofónica, pero cuando la oímos algo vibra
dentro del cuerpo físico, su libro Relatos es un asco al buen gusto
literario místico, pero recordamos vividamente pasajes de este libro
que nos hacen reaccionar inesperadamente cuando estamos identificados
por la vida ordinaria. ---- http://groups.google.com/group/secreto-masonico
-- Gurdjieff un mitómano alcohólico o un avatar de la nueva era
mística, no se, no puedo definirlo. Lo que si puedo decir es que nos
tienta a tener poder sobre nuestras vidas accidentadas. Adopta el
nombre del demonio Belcebú para tentar a una casi alma a tomar las
riendas de nuestra propia existencia y tener el poder, no el simple
poder económico o el poder político sino un poder mayor, un poder tan
seductor, que parece una Utopía, nos se definir ese poder con palabras
pero lo entendemos tácitamente. ---
Pero que nos atrae de ese ridículo hombre que vivió una vida llena de
tragedias, es extraño que nos invite a vivir algo que ni él mismo pudo
lograr, no resucito tampoco ha de estar en el paraíso. Creo firmemente
que el nos pide concluir el edificio que el comenzó a edificar, su
proyecto no esta un terminado a cabalidad, debemos concluirlo en
nosotros mismos individualmente. Porque digo individualmente,
sencillamente porque es donde debe concluir al final. Las escuelas
siempre serán un fracaso, el sistema Gurdjieff es tan fuerte que
pronto el discípulo se transforma en dueño de su voluntad y desecha al
guía o maestro.
El sistema enseña al discípulo a ser (no dependiente) de nada ni de
nadie, para debiles subordinados existen otros lugares, el Cuarto
Camino no es para sometidos. ---
El sistema Cuarto Camino nos invita a explorarnos a viajar a esa
región peligrosa que es nuestra psique profunda y si somos osados a
descubrir la preciosa gema que es la consciencia plena. Debo advertir
que esto no es inofensivo existen riesgos reales en todo esto. Pueden
emerger síndromes extraños a lo largo de la ejecución del sistema
Gurdjieff. Pero por otro lado el que tome este camino ya no estará a
merced de leer su horóscopo para ver que le depara el destino o ir a
que le lean las cartas, este hombre será por primera vez capaz de
decidir su destino independientemente de todo
Vicente Alcoseri- http://groups.google.com/group/secreto-masonico
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